Le Blog de Lazare

Les Arabes n’ont jamais envahi l’Espagne, d’Ignacio Olagüe, un ouvrage que peu d’intellectuels ont lu, lors de sa parution en 1969 aux éditions Flammarion, pourtant, il reste jusqu’à ce jour, un livre d’histoire de référence qui éclaire sur la prétendue invasion arabe de la péninsule ibérique.
Durant la période romaine, l’Afrique du Nord est divisée en deux provinces : la Numidie et la Maurétanie.
La Numidie, qui s’étendait de l’Algérie Centrale actuelle jusqu’en Libye, était sous domination directe des Romains mais, avec de temps à autre, des révoltes s’y déroulaient avec la constitution de royaumes berbères, plus ou moins éphémères.
La Maurétanie, qui se situait à l’ouest algérien jusqu’à l’Océan l’Atlantique – le Maroc actuel -, était administrait par des rois berbères.

A partir du I^er siècle Après J.-C., Carthage devient un centre de rayonnement du christianisme. D’ailleurs, la première femme martyre du christianisme est née à Carthage et assassinée à l’âge de 22 ans dans les arènes de Carthage, déchiquetée par les fauves affamés. Il s’agit de sainte Perpétua ( Vibia Perpétue 181-203).
Mais au milieu du IV^e siècle, beaucoup de Berbères, surtout les pauvres, sont devenus donatistes, en suivant les enseignements de Donat le Grand, évêque berbère de Négrine.

Donatus Magnus ( Donat le Grand -273- 355) qui est un évêque à Négrine en Numidie dans l’est algérien ( Tébessa) est excommunié par le pape Miltiade lors du concile de Rome en 313 et au concile d’Arles en 314.
Il est considéré comme un hérétique, un chrétien schismatique. Ce schisme a créé une profonde division parmi les Berbères dont beaucoup ont adhéré au donatisme, considéré comme la religion des pauvres.
D’ailleurs, saint Augustin s’est opposé violemment au donatisme en considérant ses adeptes comme des renégats.

Les donatistes ont été persécutés aussi bien par les Romains que par les Vandales.
Face à cette répression et pour se défendre, ils ont formé des escadrons appelés les circoncellions (de grange en grange) surtout dans les campagnes de la Numidie à partir de 340 après J.-C., en s’attaquant aux fermes appartenant aux notables berbères romanisés et christianisés mais aussi aux colons romains.
Les Vandales ( les Germaniques de la Baltique) avec leur Roi Genséric ont envahi l’Afrique du Nord en 435 après J.-C. en chassant les Romains tout en déclarant la guerre aux chrétiens trinitaires. L’arianisme est leur doctrine religieuse.

Et leur tour, les Byzantins les ont chassés d’Afrique du nord en 533 après J.-C. Il est fort probable que les donatistes berbères se sont convertis à l’arianisme- leur foi donatiste y est proche- devenant une menace pour les Byzantins, les nouveaux occupants d’Afrique du Nord.
Une alliance des donatistes et des ariens berbères de la Cyrénaïque a été conclue pour combattre les Byzantins.
Pendant ce temps au Moyen-Orient, la montée en puissance des Sarrasins ( les Ghassanides) est signalée. Avec l’aide des Ebionites, leurs maîtres à penser( les Judéo-Nazaréens), une secte dissidente du judaïsme, ils se détachent peu à peu du christianisme en créant une nouvelle religion hérétique.
Au milieu du VII^e siècle, la dynastie arabe (sarrasine) des Omeyyades de confession nestorienne, une branche de l’arianisme, s’installe à Damas et étend son influence de la Perse jusqu’en Égypte. Elle entre en conflit direct contre Byzance.

C’est à cette période, selon la légende islamique, que l’Afrique du Nord est soumise par les cavaliers d’Allah entre 647 et 709. Mais la réalité est tout autre d’après les historiens révisionnistes.
Selon ces derniers, il n’y a pas eu de conquête arabe venue du désert d’Arabie avec vingt mille cavaliers pour soumettre les Berbères ariens croyant à l’unicité de Dieu mais seulement un mensonge islamique pour mieux enjoliver l’histoire de l’islam.

Les Berbères se sont opposés aux Byzantins, en s’alliant aux Omeyyades, un fait historique passé sous silence par la doxa islamique pour mystifier le récif abbasside, fondateur de l’islam depuis le IX^e siècle.
Il en résulte que les califes omeyyades ont renforcé les Berbères dans leur combat contre les Byzantins qu’ils ont réussi à chasser de l’Afrique du Nord en 709 après J.-C.
Toute autre approche n’est que pure légende arabe pour se donner une influence qu’ils n’ont jamais exercée au Maghreb mais le hasard de l’histoire fait qu’aujourd’hui, ils y sont considérés comme des libérateurs, grâce à l’atavisme arabo-berbère.

Dans son ouvrage Les Arabes n’ont jamais conquis l’Espagne, Ignacio Olague pose un vrai diagnostic de cette prétendue conquête qui contredit l’histoire officielle. Pour lui, les Arabes n’ont pas été assez nombreux pour soumettre l’Afrique du Nord et la péninsule ibérique en un temps record.
Cette prétendue conquête est le fruit de l’imagination de la tradition islamique, surtout abbasside à partir du milieu du IX^e siècle, qui ont considéré les Omeyyades comme des musulmans alors qu’ils sont des nestoriens. Les historiens traditionalistes ont établi la même grille de lecture historique pour les Berbères ariens.
Par un miracle d’Allah, tous ce beau-monde est devenu islamique en un mouvement de paupières.

Deux camps se sont opposés en Espagne : les chrétiens trinitaires de l’Église de Rome et ceux de l’arianisme ( les unitaires), les Wisigoths. Cette querelle dogmatique n’a pas attiré l’attention des historiens traditionalistes. Ils l’ont passé sous silence, faisant la part belle aux Arabes et surtout à l’islam.
La conquête islamique de l’Espagne est un mythe savamment entretenu par l’Église romaine et par les musulmans, car les deux parties en ont tiré profit et fierté. Dans cette affaire, l’Église se donne le rôle d’avoir été le rempart contre l’invasion islamique de l’Occident et les musulmans se vantent d’avoir conquis Al-Andalus, en un temps record.

En 710, après la mort du roi wisigoth wittiza, une guerre civile a opposé les fils du défunt souverain à Rodéric- fils du comte de Théodefred assassiné par Wittiza.
Les fils de Wittiza sont ariens (unitaires) et Rodéric et ses compagnons sont catholiques (trinitaires).
Le Royaume wisigoth s’étendait aussi en Afrique du Nord notamment à Tanger et dans le Rif dont les populations sont de confession arienne, pratiquement jusqu’au début du X^e siècle.
Les fils du défunt roi Wittiza ont fait appel à leurs cousins de Tanger et c’est ainsi que le fameux Tarik Ibn Zyad s’est porté à leurs secours avec sept mille soldats (7000). Rodéric ou Rodrigue est vaincu dans la bataille de Guadalete en 711.

Il faut savoir que Tarik Ibn Zyad (encore un nom arabe chez les Amazighs, c’est étrange, n’est-ce pas ?) a une origine vraisemblablement goth ( germanique), il est berbère, de confession arienne.
Puis c’est au tour de Moussa Ibn Noceïr, avec ses dix-huit mille Berbères de déferler sur l’Espagne.
Alors comment vingt-cinq mille musulmans ont-ils réussi à coloniser une population de dix millions d’habitants en si peu de temps ?

La réponse est non comme l’affirme Ignacio Olague. Il n’y a pas eu de conquête musulmane à cette date, car ces envahisseurs considérés par la propagande islamique comme les cavaliers d’Allah, sont en réalité des ariens alliés à l’empire omeyyade nestorien (unitaire) contre Byzance et Romme.
Moussa Ibn Noceïr, lui-même berbère arien, gouverneur de l’Ifrikya, a combattu les Byzantins aux côtés de la dynastie arabe Omeyyade (les Ghasanides) de Damas.
La fable propagée depuis des siècles par les historiens traditionalistes répétant à l’infini que les musulmans ont soumis l’Afrique du Nord et l’Espagne en un temps record, n’est qu’un brouillard de mensonges islamiques abbassides.
Ainsi par ce passe-passe historique, les intellectuels arabes et chrétiens ont transmis à la postérité une fausse conception des événements.

La vérité est que l’islamisation de l’Afrique du Nord a duré plus de trois siècles à compter du IX^e siècle. Elle est le résultat des oulémas-marchands et de certaines incursions islamiques provenant surtout d’Égypte.
Ignacio Olague a fouillé le passé et remué ses cendres, visité les lieux et secoué les manuscrits trouvés pour remettre en cause l’histoire officielle d’Al-Andalus. Son ouvrage permet de réécrire l’histoire de l’islam dans une authentique recherche de la vérité.

La propagande fait que de nos jours, Abdel-Al-Raham 1er, fondateur de la dynastie omeyyade de Cordoue en 756 après J.-C. est une légende inventée par les Abbassides pour maintenir vivace le mythe islamique. Et ça marche !
Abdel-Al-Raham 1^er n’est pas un descendant des Omeyyades et encore moins de la famille Bani Hichem du prophète, il est le fruit de l’amour d’un vandale ( germanique) et d’une maure dont le père est un chef de clan berbère arien.

En Espagne, jusqu’au début du XI^e siècle, l’islam abbasside ne s’y est pas vraiment implanté. Ce n’est à partir de la conquête des Almoravides ( Al-Morabitoun) au XI^e siècle que l’islam s’est réellement ancré dans Al-Andalus, avec la disparition du fameux califat Omeyyade qui était de confession chrétienne arienne non-trinitaire.
Cette conquête a été possible qu’après les enseignements fanatiques prodigués par Ibn Toumert ( 1080-1130), un intégriste musulman aux tribus berbères du Maroc, après son retour de Bagdad où il a étudié le fiqh. Comme par hasard !

Et on comprend mieux la tolérance qui a régné durant cette période dans l’Espagne dite omeyyade. La vérité est que les élites du califat omeyyade de Cordoue sont de souche locale, c’est à dire en partie espagnole et maure. Et c’est pour cette raison que les Juifs ont trouvé refuge et réconfort en Espagne en y participant largement aux décisions politiques et culturelles.
Durant cette période, ils ont occupé des postes importants dans l’administration de l’émirat d’Al-Andalus.
L’arianisme est le facteur de cette tolérance, contrairement à l’église trinitaire qui a considéré les Juifs comme des déicides qu’elle a persécutés durant des siècles.

La bataille de Poitiers est l’exemple de ce mensonge qui perdure.
Cette bataille, appelée par les Arabes « bataille du Pavé des martyrs », opposant Charles Martel à Abdel Al-Rahman en 732 à Poitiers, est une guerre entre les catholiques du Nord de la France et les ariens d’Espagne, les descendants des Wisigoths.
Est-il concevable que quelques milliers de mahométans partis de Médine (Yathrib) au Hijjaz en Arabie en l’an 633 après J.-C. ont pu en cinquante ans conquérir de vastes étendues allant des Pyrénées aux confins de l’Himalaya en traversant les déserts et les cols enneigées des montagnes ?

Le moment, n’est-il pas venu pour remettre les pendules à l’heure et sortir du déni historique islamique et réécrire l’histoire, la vraie comme elle s’est réellement déroulée?
Mais dire cette vérité, c’est s’exposer à la fureur islamique, car l’esprit de revanche est vivace et le dépôt de bilan historique est encore de rigueur.
Ignacio Ologue l’a fait le premier et bravo à lui d’avoir brisé l’omerta historique savamment entretenue par la doxa dominante.

Lire Les Arabes n’ont jamais envahi l’Espagne, d’Ignacia Ogore ( historien espagnol 1903-1974).
L’histoire des Arabes avant l’islam, de Jawad Ali (historien irakien 1907-1987).

www://riposte-laique-l’histoire-de-l’islam-est elle-ce- que-racontent-les oulémas

Hamdane Ammar